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陽宅風水傳真
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商品貨號:KAE-122
商品品牌:武陵
上架時間:2009-11-20
市場價格:NT$230元
本店售價:NT$207元
用戶評價:comment rank 5
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作者 楊登嵙
出版社 武陵出版社
圖書書號/ISBN 957-35-1246-7
出版日期 2005年4月
開本 25K
圖書裝訂 平裝

詳細介紹

自序
林序
洪序
邱序
盧序
作者簡介

溜財梯 流離梯 夭壽梯 五黃關煞
窯煞   兩新夾一故 挫折煞
剪刀煞 穿地煞 自監煞 中落屋
地空屋 洞窟屋 過頭屋 窯門
踩空屋 遊魂屋 散氣屋 是非牆
衰煞   水劫   菜刀煞 逼門 退氣梯
癱瘓屋 牢窗煞 二郎煞 扦口煞
半面煞 牢獄煞 斷頭煞 交刃煞
火星拖尾煞    一身半相 萎縮屋
開檔煞 自刃煞 壁角煞 壁刀煞
暗箭煞 穿心煞 捲簾水 百箭煞
囚煞   囚獄煞 壇煞 溜財廊
豬廊   缺坤屋 缺乾屋 缺震屋
缺艮屋 陰廟煞 朱雀吐紅
鳥籠屋 招火煞 催火煞 軟腳屋
落河屋 反弓屋 地動屋 扛屍橋
射屋 扑面煞 枯絕煞 枯敗煞
缺心屋 反覆煞 出牆花 孤伶煞
側洩屋 缺巽屋 三川煞 遮面屋
鏈刀面 倒栽屋 斷崖煞 凸嘴屋 醜面屋

門

洞窟煞 崎嶇地 高低廊 柱阻煞
損丁屋 損女屋 破牆煞 車夾屋
地陷屋 歪面屋 車洞煞 陰溝煞
漏水屋 柱夾煞 磁阻煞


                  自      序

    人在家中,吃飯、睡覺、看書,家宅地理影響我們。外出上班,工作環境是否安全舒適,工作地理亦影響我們。因此,地理與每一個人如影隨形,息息相關,與財運、健康、子嗣、考試、婚姻等更有密切關連,豈可不重視!

老子道德經「人法地,地法天,天法道,道法自然。」人生的吉凶禍福,都深受「天地自然法則」影響,那是毫無疑義的。

        因此,人在生活中會面臨很多危機的挑戰,生病、天災人禍、意外、口角是非、破財、……等,這些事件並非全是「不小心」或「偶然」,甚至您想預防、制止都還是會發生。它往往有徵兆或現象來導致其發生,所以,中國古代先哲們就發現很多方法,預先洞悉危機,趨吉避凶,進而提昇運勢,旺財旺丁,地理風水就是其中一項非常有效的方法,這一門中國老祖先的智慧,豈可不將其發揚光大。筆者將平日評斷地理的實務經驗,將古書艱澀難懂的文言文,改為深入淺出,圖文並茂,易於瞭解。

    一般書籍只將地理缺失之特徵敘述,引發問題只引述一至二項,讓讀者永遠有摸不著邊際的神秘感覺。

    本書有以下三大特點:
第一、本書將地理缺失之特徵敘述,還以實際照片並繪圖解說,讓讀者容易將缺點分類。這如同醫生診斷病情,可別將心臟病斷成氣喘病,可會讓人啼笑皆非。

    第二、本書將地理缺失容易引發的各種問題逐一列出,而非只列出其中一兩項,其它予以保留。這如同各種病症病人會有哪些身體不適症狀,醫生需非常清楚瞭解。

    第三、幾乎所有地理書籍不願將改善方法陳述,唯恐丟了飯碗。這如同醫生診斷出病人有心臟病,卻不會開藥方,改善病人的病情,那有沒有找這位醫生看病豈不是一樣。而本書將讀者能夠自行處理改善的方法一一列出,以達趨吉避凶之效。

    
    書中所有照片,皆是筆者多年來為客戶堪察地理或特殊個案拍攝搜集而成,絕不張冠李戴。過程雖然艱辛,但也遇到民眾問筆者是不是政府拆除隊,否則怎麼拿相機拍房子的趣事。

                  林        序

     廿一世紀的人類,演化至今已生活在文明進化、科技發達的巔峰時空裡,有關宇宙、天文、地理、人生等問題,聖賢的探賾索隱及演繹法則,至今仍離不開東方第一哲學之書「易經陰陽學」的範疇裡面。易能超越時空因素,包羅萬象,以太極循環形成正反兩向的力量,為「宇宙之本」,正符合愛因斯坦的「相對論」。演繹為「天圓、地方」的宇宙「蓋天論」。再由四象生八卦,八卦生五形八卦重疊六十四卦,卻包天包地成為大自然演化的邏輯基礎,成為人類效法大自然的最佳導師。

     繫辭上傳曰:「易與天地準,故能彌綸天地之道」。真是神奇到「表裡精粗無不到」。「建諸天地而不悖」可以繩之於古,亦可準之於今,更可與今之科學相佐證。

     今人繼承聖賢之絕學「山、醫、命、卜、相」之五術中。有關陽宅地理與居家環境之應用,只是「相」的闡述範圍而已。「宅相」與「人相、手相」都能以易經的八卦廣象及後天八卦方位來作依據取斷吉凶也。易者,象也。凡一切事物皆以象為主,五形為副,「在天成象;在地成形,變化見矣。」故形象取斷之訣。既為現代陽宅風水推論吉凶的最高指導原則。象中有數,數中有理,理中又寓於象。易之一體三面皆要兼顧配合,其實「順乎大自然法則」才是不迷信的地理原則,居家環境內外之格局佈置,重在實地形勢與環境的協調性完整〈先天條件之本體,不可破。〉次要在「理氣」應用能自圓其說,天運不講,地理不明。地理不明,則多生殘暴,先天理氣實際寓于後天方位之內也。最後乃妙在適時應運而已,既可獲得良好的發展了。

    余日前有幸拜讀楊登嵙理事長之大作「地理傳真」,方知楊兄對陽宅地理風水「制化之道」造詣甚高,敬佩之餘,能與之為序,本人倍感榮幸,希望此書出版,以相片實景之「形象」為「先天之體」配合深入淺出的介紹探索,配合「易經取象」斷訣作解及化解方法「後天之用」,能獲致大眾對陽宅的趨吉、避凶,有正面積極的意義。

    易曰:「天垂象,見吉凶,聖人象之。河出圖、洛出書,聖人則之,易有四象所以示之。」何以中國自古聖賢出北方,南方出財主,八卦方位之奧也,四象者老陽、老陰相錯,少陽少陰相錯,配合地理理之「剛」「健」「柔」「順」之形象配置平衡,則不論「陰宅、陽宅」或「山與水」之配,非四象之正配,其局難成,研易者必「視其象」「知其數」「明其理」「審其地」,達到以五術之法濟世,造福人群之目的矣。

                    台灣省地理師協會  理事長  林家崑 謹序


                     洪        序

     漢書有云:「各安其居而樂其業。」人不論食、衣、住、行、育、樂,都和環境脫不了關係,而擁有一個好的環境也是邁向成功的不二法門。所謂環境可分為「陰宅」和「陽宅」,自古以來研究和討論其學理的學派,可說是不勝枚舉,但共同的目的也不外乎是旺丁旺財,閤家平安,吉祥如意而已。

     在陽宅學上必須注重外形局的對待,與內形局的擺設,那外陽宅包含對向的造型、方位、高低、與我之吉凶對待,也就是俗語所說:「沒門當,不戶對」;而內陽宅的擺設如:爐灶、神祖位、梳粧台、主人的桌位、財位、臥室、廁所等等,每一項與人的吉凶禍福都有密切關係,所謂術業有專攻,如果要有一個好陽宅的形局,必須透過學術專家之人鑑定規劃方能得之。

     今幸得本會名譽理事長與堪輿講師楊登嵙大師,以多年實地鑑定及後之應驗提供實際案例,並佐以照片及繪圖集結成冊,以最簡單、最直接的方式提供給有緣大眾共同分享,並點出解決改善之法,可謂一本不可多得之好書,更有收藏之價值,值此付梓之際,謹為之序,並對楊大師獻上最大的祝賀!

               台灣省星相卜卦與堪輿業職業工會聯合會  理事長

                       盧     序

    現代一間好的陽宅,不但要有一流的建築師來規劃,有美觀、建築安全、環境安全使用,往往忽略了陽宅風水地理的設計規劃,使人搬入才發現此宅的空間、四周環境、室內擺設的錯誤,影響到住的人之身體、財物、個性、思想、夫妻感情。造成一間住宅對人的影響,因此一間好的住宅在未建築之前,先要有良好的家宅風水地理作內外六事之規劃設計等。
       
    吾友楊登嵙兄現任社團法人台中市名門命理教育協會理事長,以其半生研究多年,實地勘察經驗之心得,願提供於當代社會大眾,實為難得之舉。更於書中圖片解說舉例論斷甚詳。可供讀者研究探討之需。值此書問世之時,身為摯友僅特作序是幸。

                       中華聯合五術團體總會        總會長

                         邱     序

    上古時期,先聖先賢透過長期嚴謹而恆毅的仰觀、俯察、中視方式,探討天地人三才之道,並研考「天運」、「地運」、「人運」、「時運」變動興替的奧秘,以尋求開發「知天、知體、知命」的運用理則,而衍生出一套預知未來「吉凶悔吝」的學術,此亦是「占驗學術之道」。

    占驗是修練天人相應,以明辨吉凶、預測禍福、知天、知人為務,包含玄學道士、星相、命卜、堪輿、陰陽五術家、易經哲學五術│山、醫、命、卜、相、……等。

    山:是鍛鍊人的體魄及精神,心靈上的修練,使身心健全,提昇心靈的境界。如山人修行成仙、丹道打坐等。

   
    醫:是上工治未病,依據易經,經脈陰陽五行,生剋制化推理預防疾病,如方劑、針灸、推拿、食療、祝由、靈治、心治等方式,以解人之病厄。

    命:是對於人的先天天賦,在後天的環境之下,產生種種際遇探討。如果老星宗、紫微斗數、四柱八字推命等。

    卜:是追求天人相應,對世事時物預測,以應變方法的安排,如六爻神卦〈龜卦、籤卦、米卦〉、梅花易數、六壬、斷易,選吉方面有奇門遁甲、測局的太乙神數等。

    相:是根據眼睛的視察,身體的觸感,佐以學理的判斷,以認識自己,調整人生觀,並視其氣色、形態,見相知人,一般可分為印相、名相〈姓名學〉、人相〈手相、面相、體相、動相、骨相、髮相〉、氣相、神相、堪輿學家相〈陽宅〉、墓相〈陰宅〉風水、形家、理氣家、巒頭家、山形龍脈、水勢地形……等為相家。

    人生不變之三大定律「一德、二命、三風水」,而大自然法則稱之為風水,堪輿地理風水學派系不勝枚舉,大致上分為「三元、     三合、九星」三大派系。三元法有「乾坤國寶」龍門八局,三合法     有來龍去脈、四大局、巒頭秘法,九星法看當運不當運,以玄空挨星、六十四卦九星、九運法。其它如:蔣大鴻二元法,以八宅明鏡及各種奇門配卦等派系。其實堪輿最主要只有二派系:一是青鳥派,一是白鶴派。

    青鳥派│探究「青鳥是在山上飛,了解山頭理氣磁場」,所以形家專注山龍地脈、地形地物、龍脈巒頭結穴法。

    白鶴派│探討「卦氣卦運、穴場動爻磁場變化,白鶴是在水邊     覓食,知道各種水法,如來水、去水、到水、朝水、聚水、長流水、江河水、小溪溝水、湖池水、平田水等。

    一位專業明師不但精研以上各種學術,更明瞭陽宅須考慮到「陽光、空氣、水」三大要素,以及天劫、地刑、曜煞、箭射、路沖、剪刀、屋角等各種有形無形劫煞法。

    楊理事長登嵙大師,精通五術,精研堪輿,堪稱陽宅地理     明師,其見解透徹,專研獨到,學術傳承,桃李天下,並將多年精研所學,用圖片著作成「地理傳真」一書,由淺入深,易學易懂,非常適合初學者研讀,更值得堪輿界大師們共同深入研討、收藏,若潛心專研,必有所穫。在此,承蒙楊兄厚愛,得此機緣為其書作序,謹誌數言,以為之序。

                        中國占驗道教會      創會理事長

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