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地理辨正翼
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商品貨號:KAE-214
商品品牌:武陵
上架時間:2009-11-19
市場價格:NT$380元
本店售價:NT$380元
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作者 榮錫勳
出版社 武陵出版社
圖書書號/ISBN 957-35-1206-8
出版日期 2002年6月
開本 25K
圖書裝訂 平裝

詳細介紹

   自         序

    地理分巒頭理氣二宗,唐楊筠松著《撼龍疑龍經》,人遂謂楊氏之學專主巒頭。及觀《青囊奧語》《天玉寶照》諸書,則又實為理氣之祖。蓋無體不立,無用不行,楊氏殆兼而有之,而其一貫流傳,則尤以理氣為秘符,故唐宋以來博其術者雖不乏人,然其說之至者,未嘗顯然告世也。

    自華亭蔣氏辨正書出,言理氣者始有所統宗。無以偽說蔓延,紛紛聚訟,莫可究詰,顧安得有明理之士昌言救正,以維斯道於不敝乎。淥江榮生錫勳以舉業餘晷,旁及此道,深慨浮世之讀辨正者,牽強臆解,因補翼六卷以發明之。壬子秋,余分校南闈得與榮生結文字緣,又明年自東蘇旋省門所著翼稿就質,並乞一言冠首,余竊雖地書浩如煙海,其錄入四庫者不多觀,宋蔡西山先生著《發微論》十六篇而終於原感應以明福善禍之方。

    蓋堪輿惟論其術數,蔡氏兼推以儒理,故其說獨不悖於道,今榮生本《周易》源流,旁參子史傳注,一洗支離詭怪之談,由此廣推仁術,安奠宅兆,有裨於人倫日用,洵可謂擇之精而語之詳矣!抑余猶有說焉。榮生年富力強,更宜由博反約,奮志前程,他日扶搖直上,挾其所學馳驅皇路,將必有以為國家固苞桑奠磐石者,當不僅優為形法家言也,而茲集特其嚆矢歟。

 欽加同知衙同治壬戌  恩科並補行辛酉正科舉人辛未會試 大挑一等   特授湖南通道縣知縣調署東安縣事友生   熊會心滌泉氏敘於星沙寓次

                 序          言

    昔至聖行在孝經,其終篇有曰:「卜其宅兆而安厝之。」可見擇地一端允為送死之大事,未始非仁人孝子所當究心也。榮茂才咨岳從事舉子業有年,經史閒暇嘗以青烏之學互相討論,閒有未達, 訪求參考,寒暑不輟,蓋其宿好然也。壬午秋試卷出房考,熊君滌泉之門堂備未售,乃退而放懷山水,日取古人陳篇相與,證其得失。因見華亭蔣氏辨正一書半為時術所淆,真膺雜出,不憚章疏句櫛為之翼,以抉其精蘊,每卷脫槁即郵寄相質。

    余見其剖析理致體用具備,作法精詳,原本先後天奧義,掃除一切卮言,楊曾一脈正傳於茲未墜,世之有志安親者,必將於是編有取焉。雖餘藝,尚無當於經世之大猷,而其有裨於仁孝之用心,則關繫正非輕也,余故樂與訂正用綴數言於簡,以志所好之非阿云。

 敕授文林郎咸豐補行壬子乙卯科舉人     揀選知縣辛未會試挑取謄錄 大挑二等特授岳州府巴陵縣教諭通家侍生   湯越凡葭谿氏敘於東陵學署

                    自     序

    葬地之說始於周,官人墓大夫所掌,《漢書‧藝文志》形法家以宮宅地形與相人相物之書並列,則其數自漢已萌。後漢書袁安傳父歿訪求葬地,道逢三書生指一處,安從之,故累世貴顯,是其術盛傳於東漢。以後晉郭景純著《葬書》發明葬乘生氣,遺體受蔭。王褘青巖叢錄謂後世擇地以葬,其術本於晉郭氏,然尚未有專門名家也。唐楊筠松與其門人曾文辿輩作《青囊奧語》《青囊序》《天玉寶照經》,欽定四庫目錄謂相墓家理氣一派從此發源,誠不易之論也。

    自唐以後,偽法流行,市本所傳理氣諸編,率多魚目至混,至國朝蔣大鴻出,始折衷是非而作《地理辨正》,使心法粲然復明於世。無何後之學者冥行擿埴,入主出奴,彼其說之顯相矛盾者無論已,即或瓣香素奉南豐,讀其書而多方論注,行且自誇為薪傳,乃究其至理所在,亦若圜鑿而方枘者。然勳自束髮受書,即嗜天文地理之學,搜奇訪秘,偏閱諸家言,偶有所得,覃思研精,欣然忘食,嗣因卜兆安親,益縱情於吳山楚水,舟車中嘗挾辨正書自隨,流連諷詠,寤寐潛通,每嘆楊曾所論理氣辭約義豐,實與《周易》相表裡,宋儒周邵二程朱蔡講易論道多所發明,特後之人不能會通其說,勳懼其久而益歧,將莫可捄止也,爰本經傳餘義,證以平日見聞,更互演繹,作翼六卷,自知方技小言無關經術,然於斯道理氣之傳,民生造葬之事,未必無所裨益,或者過而存之,則亦莊周所謂贅疣云爾。

                  光緒廿年甲午夏至日   楚醴後學榮錫勳咨岳甫自識   於長水漉薌草堂

                   原       序

    通三才之道曰儒,故天官地理皆學士家窮理之本業,而象緯之學,正三統,測災祥,屬有國家者之事,獨地理為養生送死,生民日用所急,孝子慈孫尤不可以不謹。宋儒朱蔡諸賢間有發明,見於性理書中者,班班可考,顧僅能敷陳梗概,而未究其精微,或者進而求之,通都所布,管郭諸書雖其言鑿鑿,而去之逾遠,斯其為道顯而隱,誠所謂間世一出,非人不傳者耶。

    余少失恃,壯失怙,先大父安溪公早以形家之書孜孜手授,久而後知俗學之非也。思窮徑絕,乃覓無極子之傳於游方之外,習其所傳又十年,所於是遠溯黃石青烏,近考青田幕講,彼其言蓋人人殊而厥旨則一,且視天下山川土壤,雖大荒內外亦如一也,其庶乎地學之正宗在是,欲舉其說以告學者,又不容顯言,無已,則取當世相傳之書,訂其紕繆而析其是非,使言之者無罪,而聞之者有所懲戒而不致於亂,辨正之書所以作也。

    夫地學之有書;始於黃石,盛於楊公,而世所惑溺而不可卒解者,則莫其於玉尺,故論斷諸書彙為一編,其俎豆之與爰書皆以云救也,于姜諸子問業日久,經史之暇旁及此編,豈好事哉,我得此道以釋憾於我親,從我游者皆有親也,姜氏習是編而遽梓之以公世,其又為天下後世之有親者加之意歟,允哉儒者之用心也已。

                                   華亭蔣平階大鴻氏譔

               目         錄

卷首
新序二篇
自言
原序二篇
凡例
卷之一
青囊經三卷
上卷
中卷
下卷
卷之二
青囊序
卷之三
青囊奧語
卷之四
天玉經三篇
內傳上
內傳中
內傳下
卷之五
都天寶照經三篇
上篇
中篇
下篇
卷之六
四庫子部存目‧玉尺經
平砂玉尺辨偽
平砂玉尺辨偽總括歌
卷末

地理辨正翼卷之一華亭蔣平階大鴻原註
青囊經

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