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地理特訣(缺書中)
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商品貨號:KAE-145
商品品牌:武陵
上架時間:2009-11-18
市場價格:NT$200元
本店售價:NT$180元
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作者 張淵理
出版社 武陵出版社
圖書書號/ISBN 957-35-0712-9
出版日期 1997年4月
開本 25K
圖書裝訂 平裝

詳細介紹

   序    文

  夫今明河洛易理者不多,而知其深入淺出體用布施於人生繼起價值者更少。然河洛影理乃地學之根:在天成象在地成形,在人者象、數、氣理兼備也。凡進德修業,五教之宗旨歸一均沿自河洛之聖理而來,也是古聖先賢、天上諸聖仙佛慈悲為懷之仁德,留予後人做為修心煉性之本而早悟真理返本還原回歸先天之道也。盼有心於五術之賢德、善士,共同推廣河洛天地陰陽自然之生化;以更深入人生之往來真機性靈,方可洞徹地理葬乘生氣之自然山川哲理。

                 梁    序

       (認識命運、樹立正確人生觀)

 (名醫明師可救蒼生),(庸醫劣師可害眾生)。

  人稟天地正氣而生存,研究五術學者應明悟:(天命、地命、人命),(天運、地運、人運);(天道、地道、人道),(天理、地理、人理)天、地、人合一之命運與道理。但目前市面上,五術(山、醫、命、相、卜)之書佈滿市集,不學無術之士更充塞大街小巷,有如過江之鯽;真正稱得上(明師)者卻(鳳毛麟角),幸近年來有數位名師著書立論,招生正仁學員,廣傳真理正訣,伸張正義德範,以促同道順祥,五術大同。

  機會可遇而不可求,有些人懂得(先機而發),有部份人卻是(見機而作),甚至有人是(失機而悔),為什麼同樣之(人身),亦是同樣的(人生),論(空間)大皆約六尺之軀,論(時間)大家也不過百年光陰,但有些人能創造永恒不朽之聖業,淵遠流長,萬古流芳。有的人卻是勞勞碌碌苦中求,就這樣平庸過一生;甚至有些人徇私情,造罪業,讓世人唾棄鄙夷……遺臭萬年。古諺云:(自恨枝無葉,莫怨太陽偏,萬般皆是命,半點不由人。)吾認為此語無訛,但也非全對;其實以(佛家)所言最正確,(前世種因,今世得果。)換言之:命運註定人生一半50%,另一半是靠自己努力、修為……創造出來的。放眼觀之:有才高八斗,學富五車之士,因高傲目中無人,品德修為太差,終就一無所成,淪為寒儒。反之有些平凡之輩,因努力奮鬥,道德修養做得很好,卻能成功發達;當然亦有聰明絕頂,足智多謀之士,配合先天命局超群,後天努力、智慧、修身……各方面又皆配合很好,終究亦創出一番轟轟烈烈的偉大事業。

  總而言之:一個人之命運是前世種之(因),而今世所得之(果),既然命運是前世因(註定一半),那另一半命運就要靠自己雙手來創造,不斷努力奪鬥,勤修廣積諸功德,一旦功德已足夠,即可逢凶化吉添福壽,乃福因之得可獲轉善;有關種德福報之例,不勝枚舉,想必諸君必有所聽聞。故後天最有效、最好之改運法是(禮佛)與(種德)還有子平學(八字命理)、堪輿學(風水地理)、擇日、命名……先聖先賢千年來,智慧的結晶統計驗證,流傳給予後世趨吉避凶,如預知好運來臨時,配合智慧努力,把握良機必可多得利益;反之,如預知凶運來臨時,即應勿踏危機,萬事忍慎,宜守為要,如此必可減少災害。

   筆者研究航海、氣象六年,深覺預知氣象與預知命運,是同樣道理,如預測颱風會來臨時,做好防颱準備,必可減少災害。我們相信命運、氣象,在生活上、心理上,有所預防警惕;但絕對不可迷信命運,人生在世皆有劫煞,少則一、二劫,三、五劫;多則數十劫、數百劫……很多事情還是人為力量可克服的,本身必須有信心及意志堅強來突破橫逆萬難,絕不可認為一切是命運所主宰之心態。在這昌明科技時代的今日,命理之學還是一直令很多科學家、醫學家刮目相看、嘖嘖稱奇,目前五術非常盛行,對子平學、堪輿學、擇日學……研究此術者很多,有博士、碩士、教授、醫生、教師、大公司老板、主管……比比皆是,但欲洞悉、精通五術者,定要明師指點,心傳口授真理正訣(即讀破千經萬典,不如明師一指點之理),始能真正了悟其真理奧妙哲學,進而運籌帷幄,意識迷失者不致惘然失意,導使失意者,從消極轉為積極之向上心,使其等待時機,充滿希望以安其心,所以星象家有如心理醫生,能口語成玉,手筆超生也,身為命師者,不可不慎。

  吾最痛恨有些江湖敗類,替人禳解命運,改言妄語,使迷惑者更寒心,其手段欺人欺己,威脅恐嚇,進而騙財騙色,這些泯滅良心之徒,終會遭天譴的,但為預防更多受害者,呼籲有正義之星象家,共同團結消滅這些不仁不義之徒,提昇五術水準,豎立新形象。在此更誠摯與讀友進言:人生在世難免會逢遇挫折及不順心之事,但絕勿相信江湖之士一派胡言,所謂的消災改運,要財得財,要官得官,天底下無比簡單便宜之事,果真他有如此之能耐,其本身早就大富大貴,不用在此這麼辛苦替人改好命,改好運了,聰明讀者您認為對嗎?在此並懇切答覆很多讀者欲想知道:到底改運有效無效否?吾恩師告知,如命運中預知何時犯劫財、血光……最好辦法是拿些金錢到慈善機構捐助,或捐血中心捐血……尤其為善不欲人知陰德善事更佳,此法並非無稽之談,確實有其很大效果。總之,有關禮佛、種德、虔誠之心宗教信仰,行善立德,必有潛移默化、逢凶化解,無形之功能;但虛偽、臨時抱佛卻者,絕對無成效也!

             淵 理 命 學 自 序

  余有幸能緣結易理佛道命學,多年來不惜重資拜訪名師指點:並下相當的苦心精研奮進,終微有所獲。學海無涯,唯勤是岸,是余的座右銘,希望同道良朋益友,共結善緣,為生生之道及修心煉性的人生最高哲學共同分享和研究。人生如一朵飄泊不定的雲塊;變化多端且容易消逝,而可悲可嘆的,是為何變化、為何消逝很少人知;而人又每度晨昏怕失敗及恐懼死亡的來臨,然而氣數所趕非人力所能扭轉。真是無奈……。

   那末這是消極愚昧、貪痴的想法,萬物是無法和大自然爭的。自然氣天寒暑往來是無情的。人自脫胎落入後天氣數之中隨環境漸起貪念;而迷淪於形色、聲貨財氣的物慾而不知真性的存在。且不知顯仁藏智的謙德行為;因此怎能了悟孔子五十以學易的中孚之道呢?超生了死理微道大,凡人難以了然理會,有緣曾有緣,一心向善,忠恕、仁義、謙和兼備,自然可以了性入聖,人人可學、人人可得。佛說:人人皆有佛性皆能成佛。道曰:物物有太極,人生一小周天,要成功、要得善果成大業,必須日日付出多種善因。道言:為學日益、為道日損也!精明要加上良知良能方可登上彼岸。返本還原回歸自然理天;享受圓滿的極樂(天倫)。

   相信命運,但不要迷信於命運,入相而不著相,方有大作為。見山不是山、見水不是水、見我不是我,這是禪修悟理的原則。視之不見、聽之不聞,洞慧交徹一心了性,這是無禪成道的終點,但要切記,若無善念修而無益也!要有內聖外王的無為心性,才可以接近道矣!筆者,並無大作為,只是一心存善願與同好多結緣。

  學五術易道命理,不可存有賺大錢的念頭,將來能溫飽,餘而濟人才是對的。努力精心研讀必有成就的。但要下死苦心,在學習過程中,不可自滿、自大或任意批評、誹謗他派、他教的信仰與作為。切記!天外有天、人外有人、理外有理、身外有身這句格言。容後數語共勉之!

  聽不懂別說人家在胡說八道;聽不清別說人家在胡言亂語。

  知之為知之,不知為不知;勿因之而誤人、害人,犯了天庭大罪。

  習道研易,萬不可超接功名利獲;欲速則不達,易走火入魔而枉費今生矣!

  對神明、對事理信者,能默默研精,不信者,能平心靜氣, 此乃步入世界大同之理想。

  為人之本在於誠信,為人之德在於仁愛,為人之性在於理智,為人之義在於果敢。所以默德是內修之功,兼善乃外施之德。

  引順治皇帝出家一席話:(未曾生我誰是我生我之後我是誰,長大成人方知我,合眼矇矓又是誰,來時糊塗去時迷,空在人間走一回,不如不來亦不去,亦無煩惱亦無悲。)足見鬼怕生,而能不生乎。人怕死,而能不死乎!四生六道乃自自然然的天理,承可違哉,然而這意味著要我們體悟真理,歸根復命,脫離陰陽五行,免再接受輪迴之苦;但談何容易啊!不過朋友切記!切記!人是萬物之靈,是居覆載之中,頂天立地之精;只要一本初衷善然而為,自能領悟而超凡入聖,由方入圓登上彼岸明清淨土。如佛說:金剛般若波羅密經也。道曰:谷神不死。

  余研習五術易理,是一步一步腳踏實地的向前伸張,完全沒有祖傳,是用一顆不滅的信心、精神與金錢所累積的。花費在風水地理的心血最多。多年來將各派的地學理論與運用方法加以融貫驗證。發現地理最高深的學問,是將各派(三元玄空挨星、九星些子、都天大卦、龍門八法、三合、天星)的精華抽出,交叉式的依地形、地物、人命、宮位的需要,加以配合斷驗!我的結論是非常靈驗,很有信心。但要達此境界實非容易。非一日可成。必須下死苦心接受別人的批評,但不要惡意的去批評任何一派,苦心的去吸收精研各派聖理,接合應用之。萬不可抱投機取巧的心理來學此聖理,學來是要造福人群,除了養活自己外,就是要有道德良心。一般江湖中人皆不知上進,花錢學得一些皮毛,就在社會中變通戲法,無形的傷害無孤;騙取財色,無所不作;天神有知必有報應的。善哉!善哉!願學子多下心血努力探索根源,了冗一堆能與您點接善緣是余的榮幸。

                 目    錄

序文
梁序(認識命運、樹立正確人生觀)
淵理命學自序
如何購買房子
河洛易理象數氣理總訣
太極
河圖生成數之演化
先天無極(道理)
河圖陰陽之演化
先天卦象真五行
一.初學者的心聲
二.拜師的途徑
三.如何入門(要把河洛易理搞熟)
第一章 三元龍門八局應用法則
第一節 摘要說明
第二節 八卦二十四山詳論
第三節 龍門八局總論
第二章 九星地理應用法則
第一節 摘要說明
第三章 三合地理應用法則
一.陰宅
二.陽宅
三.結論
第四章 玄空地理靈學應用法則
玄空絕學論陽宅法
第五章 總論
第六章 點地要訣
撥砂要訣
點地之要訣
第七章 羅經解說

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